Voilà, on inscrira ce texte dans le Carnetto d'Il Vinch, mais remarquons tout de même que c'est c'est sa plume propre... dans l'ordre de l'Ogarit

Samedi soir rencontre autour d'un couscous préparé par des femmes du Réseau Education Sans Frontière (RESF). Ce réseau se réuni autour de familles présentant le défaut (aujourd'hui impardonnable) d'être sans- papier. Ces familles, souvent représentées par les femmes, les épouses, les mères, rompent ainsi un isolement fatal et ensemble, avec le soutien et l'aide de militants des droits de l'homme et de la femme, essaient de lutter contre le rouleau compresseur mis en place par le Ministère de l'Intérieur dans une dérive sécuritaire et xénophobe implacable. Plusieurs de ces familles ont vu ainsi, grâce à leur ténacité, à l'action du collectif RESF, et la pugnacité de quelques avocats, leur situation régularisée évitant de la même façon le pire : le séjour au centre de rétention et l'expulsion vers un ailleurs menaçant que ces familles en habitant en France cherchent à toute force éviter. S'il est évident que les militants sont une aide et un véritable soutien à ces familles en danger et le plus souvent devant faire face à des situations économiques précaires, s'arrêter à cette dimension de la relation serait gravement s'égarer sur le sens politique de ces rencontres entre «sans-papier » et « sans problème » ! La vérité c'est que c'est « nous » qui sommes redevables à ces familles. C'est parce qu'à un moment, Saïda, Rezo et Amina, Jacques ou Nadia et tous les autres refusent de baisser la tête et prennent le risque de rejoindre un collectif pour établir leurs droits et revendiquer leur dignité que la possibilité pour d'autres de se regrouper pour agir, parler et penser s'actualise dans un combat, un lutte de résistance, un moment de vie. Ces personnes qui tremblent pour leurs enfants et l'existence quotidienne et qui, seules, sont fragiles et désemparées, constituent à plusieurs le levain d'une action politique émergente et durable : Ces familles en nous mobilisant, nous rendent vivants. « Nous », ce sont tous ceux qui par ailleurs se sentiraient dépossédés d'un pouvoir agir, qui devant la brutalité et l'arbitraire d'un pouvoir s'abritant derrière des lois iniques et des procédures administratives disciplinaires, seraient saisis ou tentés par un sentiment de découragement et d'impuissance « nous » condamnant à l'immobilisme, « nous » acculant à la lâcheté. Avec ces familles et tous les « sans »-quelque chose de la société « nous » retrouvons enfin une puissance d'agir. Puissance dont Hannah Arendt dit qu' « [elle]

n'est actualisée que lorsque la parole et l'acte ne divorcent pas, lorsque les mots ne sont pas vides, ni les actes brutaux, lorsque les mots ne servent pas à voiler des intentions mais à révéler des réalités, lorsque les actes ne servent pas à violer et détruire mais à établir des relations et créer des réalités nouvelles. » (Hannah Arendt, Condition de l'homme moderne, Pocket, col. Agora, p. 260-261.) Ce samedi soir dans la salle de la Galaxie au coeur du quartier populaire de Parilly, c'est bien de cette réalité nouvelle dont nous participions, toutes et tous. Pour cela, je voudrais remercier chacune et chacun de ces femmes et hommes qui nous procurent quelques fois l'occasion de mettre en accord nos paroles et nos actes dans ce combat commun pour une société plus juste et plus fraternelle.                       



Vincent Massart-Laluc

Bon. Je coupe le sifflet au vinch'

Vendredi avec  quelques uns de slam tribu, c'est à dire,  dit la fouine,   Mirko le foudedieu, le père de le foudedieu et detous,  et moi,  didier, on slame au Salmanazar , à Epernay. C'est en amorce d'un spectacle qui s'appelle l'humanité disparaîtra, bon débarras. Du coup moi, j'ai prévu deux textes: 333 pièces pour l'harcen et

puis ça la Réintroduction à un protocole du génocide. Bon, ils choisiront le protocole 180, 333 ou 666 puis on verra, c'est un poème systématique. Ce truc du reste j'ai comme l'idée d'à qui je pourrai le proposer pour étendre la lecture à un visuel et un espace sonore. Y a M' qui a escadiné l'image, super image, qui m'a dit de faire un commentaire sur le texte... mais demain, car ce soir la fenêtre n'est pas assez large, ce soir c'est assez...allez.

didier

ce soir, à la  , quelques uns de slam tribu, c'est à dire,  dit la fouine,   Mirko le foudedieu, le père de le foudedieu et detous,  et moi,  didier, on jouer entre Em city http://viewmorepics.myspace.com/index.cfm?fuseaction=viewImage&friendID=104821845&imageID=32447524

et ,

La Phaze http://www.laphaze.com/... Pas facile.

 Du coup, moi,  didier, j'vais tenter un coup d'Mink

l'histoire de chauffer les coeur, de faire plaisir à Loïc. On verra bien ou plutôt, c'est tout vu. Ps le doc c'est une mink avec des coquilles... mais bon.

Vous aviez vu ca...

L'or est la paille c'est le premier volet d'un triptyque poétique intitulé: Arcane 40, variant à l'AK 4O ou encore L' AKK4 à savoir l'HKN.

une barque de bois, une fleur de rose

Le texte de L'or est la paille est encore incertain, si donc à découvrir dans l'ultérieur... mais les encres du Dead Le Ded, vous le connaissez, c'est lui qui produisit l'Ex& c°cf dont l'album est dans l'en passant consigné elles sont là et pour vous En passant c'est cadeau.




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balle rouillée sur lit de mousse

bouquet de fleurs d'automne

champignon séché, nid de ficelles

couleurs et tessitures

fleur d'ibiscus, papillon séché









barque de bois, fleur de rose